Башилов Борис - Русская Европия, Россия При Первых Преемниках Петра I
Борис Башилов
РУССКАЯ ЕВРОПИЯ
РОССИЯ ПРИ ПЕРВЫХ ПРЕЕМНИКАХ ПЕТРА I.
НАЧАЛО МАСОНСТВА В РОССИ
Граф А. К Толстой
ГОСУДАРЬ ТЫ НАШ, БАТЮШКА
- Государь ты наш, батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
Что ты изволишь в котле варить?
- Кашицу, матушка, кашицу.
- Государь ты наш, батюшка,
А где ты изволил крупы доставать?
- За морем, матушка, за морем!
- Государь ты наш, батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
Нешто своей крупы не было?
- Сорная, матушка, сорная!
- Государь ты наш, батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
А чем ты изволил мешать ее?
- Палкою, сударыня, палкою!
- Государь ты наш, батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
А ведь каша-то выйдет крутенька?
- Крутенька, сударыня, крутенька!
- Государь ты наш, батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
А ведь каша-то выйдет солона?
- Солона сударыня, солона!
- Государь ты наш батюшка,
Государь Петр Алексеевич,
А кто же будет ее расхлебывать?
- Детушки, матушка, детушки,
Детушки, сударыня, детушки!
I. КАША ИЗ ЗАМОРСКИХ КРУП И РЕЗУЛЬТАТЫ ПИТАНИЯ ЕЮ
I
"Гений в политике - это человек, насильственно разрушающий
органический ход развития страны во имя своих идеалов, своих теорий,
или своих вожделений - не идеалов власти - иначе масса реализовала бы
эти идеалы и без гениев, время для этого у массы есть. Несколько
гиперболически можно сказать, что "гений" врывается в жизнь, как слон в
посудную лавку. Потом - слона сажают на цепь, а владелец лавочки
подбирает черепки. Если вообще остается что подбирать... Потом приходят
средние люди, "масса", ...и чинят дыры, оставшиеся после слоновьей
организации" жизни.
Таким "гением" был в частности Петр I. Отступничество Петра было
всесторонним разрывом с религиозным подходом к смыслу самодержавия,
всесторонний и сознательный переход на сторону западных политических и
религиозных идей.
Даже самые заядлые представители современного русского
западничества, как например, проф. Вейдле, и те уже принуждены
признаваться, что "дело Петра" было не реформами, а первой в Европе
революцией. В изданной недавно Чеховским издательством книге "Задачи
России", несмотря на все свои ухищрения доказать, что Петр был прав в
своих стремлениях приобщить Россию к европейской культуре, он все же
признается:
"Две особенности, однако, отличают реформу Петра от переворота,
пережитого Германией : низкое качество того, что она хотела России
навязать, и само это навязывание, т. е. революционный характер.
Германия столкнулась лицом к лицу с Флоренцией и Римом, Леонардо и
Маккиавелли, а России приказано было заменить Царьград Саардамом,
икону - "Парсуной", а веру и быт шестипалым младенцем из царской
кунсткамеры.
В Германии никто не заставлял Дюрера подражать итальянцам или
позже Опитца писать стихи на французский лад, а в России Петр резал
бороды и рукава и перекраивал мозги. в меру своего знания о том, как это
делать. То, что он совершил, было первой революцией, какая вообще
произошла в Европе, ибо Английская революцией, в собственном смысле,
не была, а до французской никто не думал, что можно в несколько лет
создать нечто дотоле неизвестное: ...если бы дело сводилось к изменению
русской жизни путем прививки ей западных культурных форм, можно было
бы говорить о реформе, притом о реформе вполне назревшей и
своевременной, но путь шел к снесению старого и к постройке на
образовавшемся пустыре чего-то разумного, полезного и вытянутого по
линейке, а такой замысел иначе, как революционным назвать нельзя.
Петр был первым технократом новых времен, п
