Библиотека в кармане -русские авторы

         

Богданов Константин - Дайте Земле Слег !


Константин Богданов
ДАЙТЕ ЗЕМЛЕ СЛЕГ!
(медитация на заданную тему).
Сегодня мы с вами должны вместе подумать,
может ли доброта быть жестокой.
С. Логинов, "Ганс Крысолов".
Тема, которую я выбрал для размышления, навязла в зубах уже не одному
поколению радетелей за судьбы человечества. Тем не менее, актуальности она
ничуть не потеряла, а наоборот -- горит, как начищенный самовар, кипит
мыслями, словами и криками. А также и слюнями, являющимися, само собой,
неотъемлемым элементом ведения дискуссий по подобным животрепещущим
вопросам.
Это тема полного и окончательного ухода от реальности в виртуальный
театр собственных иллюзий, в этакую "hallucinoreality", идеальную,
правильную и справедливую, после которой окружающий нас мир кажется не
более чем черно-белой помойкой, на которой живет безмозглое стадо кретинов
и имбецилов. Оставим вопрос об истинности подобного наблюдения мизантропам,
а вопрос о том, какой из двух вышеназванных миров более реален,
солипсистам, упорствующим в своем субъективном идеализме. Упомянутым
господам рекомендую прекратить дальнейшее чтение, вряд ли они найдут в
нижеследующем тексте что-то интересное для себя.
Итак, приступим собственно к размышлению.
Для начала я хотел бы вспомнить замечательную книгу Аркадия и Бориса
Стругацких "Хищные вещи века". Hаписанная в далеком и благостном 1965 году,
она ничуть не потеряла остроты и злободневности.
В центре закрученной спирали сюжета находится странная вещь под
названием "слег". Слег -- эта простейшая комбинация из ванны с горячей
водой, пары таблеток популярного репеллента и стандартной -- продающейся во
всех магазинах -- электронной детали, вставленной в радиоприемник вместо
гетеродина -- дает потрясающий эффект ухода в иллюзорный мир собственных
грез и фантазий.
Идеальный, абсолютный наркотик.
Слегачи -- люди, "подсевшие" на слег, -- теряют связь с реальностью.
Она не нужна им -- слишком блекло, слишком скучно, слишком тягуче. Они ищут
истинных наслаждений т_а_м, в глубине созданного ими мира -- созданного при
помощи слега. И слегачи умирают один за другим в своих ваннах от нервного
истощения.
Почему умирают? Передозировка. Обычная передозировка в стремлении
расстаться с опостылевшей реальностью, куда они вынуждены каждый раз
возвращаться.
В самом деле -- уйти подобным образом куда лучше, чем, "завязав",
тянуть серую нитку жизни, испытывая мучительную душевную боль при одном
воспоминании о том, что было т_а_м.
Главный вопрос повести, с моей точки зрения, формулируется
банальнейшим образом: что делать? Есть слег и есть человечество, уже
разделенное на слегачей и еще не приобщившихся. Бесспорно, что человек,
ушедший в даруемую слегом виртуальность, прекращает функционировать как
активная социальная единица, более того -- как социальная единица вообще.
Hе говоря уже о том, что процесс носит практически одностороннюю
направленность: стать слегачем может каждый, но многие ли найдут в себе
силы вернутся к реальности без существенного ущерба для себя и для
общества?
Так что же делать?
Запрещать? Бесполезно. Запретный плод сладок. Да и как запретить слег,
который создается из комбинации абсолютно безобидных бытовых вещей? К тому
же запрет слега не гарантирует того, что через некоторое время не будет
изобретено нечто, действующее точно также, но создаваемое по иному
алгоритму?
Вытаскивать из ванн за уши и пинками приобщать к реальному миру? Тоже
бесполезно. КПД такого действия близок к нулю. Hе нужна слегачу реальность,
с





Содержание раздела