Вальтамский Дарт - Толкин И Толкинизм - Взгляд Справа
Дарт Вальтамский
ТОЛКИН И ТОЛКИНИЗМ: ВЗГЛЯД СПРАВА.
Толкинисты против Православных:
история одного диспута
1. История дискуссии
Эта история началась уже почти три года назад (а именно 27.02.1999),
когда некто Александр Музафаров - молодой Православный политолог -
предложил обсудить на форуме диакона А. Кураева вопрос о том, можно ли
считать книги Толкина христианской литературой. При этом Александр
высказал некоторое недоумение по поводу сходства отдельных сюжетов
Сильмариллиона и ВК с гностическими учениями.
В течение нескольких месяцев разговор протекал спокойно и мирно, даже
после того, как в него (уже в конце июля) включились первые толкинисты. К
октябрю - ноябрю того же 1999 года обнаружилось, что Александр Музафаров
представляет некую группу стратегических исследований (ГСИ) "Китоврас",
занимающуюся изучением отечественного толкинистского движения. К этому же
времени им была сформулирована приблизительно следующая позиция:
произведения Толкина - западнические, еретические и антиправославные,
имеющие привкус гностицизма и оккультизма, породили соответствующее
молодежное движение - чуждое Русской традиции и культуре, ставшее
рассадником оккультизма, неоязычества и западнического чужебесия
(конкретная формулировка моя, но позиция Музафарова к этому сводилась). К
декабрю разговор начал приобретать характер довольно острой дискуссии,
толкинисты потихоньку начали против Музафарова то ли крестовый поход, то
ли джихад - одним словом, священную войну на квазирелигиозной основе.
Священную войну с чудищем-Китоврасом возглавила вступившая примерно в
это время в полемику Екатерина Кинн - довольно известная личность в
толкинистской среде, особенно сетевой ее части.
11 декабря Кинн вызвала Музафарова на открытый диспут. Примерно за
неделю был создан специальный форум для диспута ГСИ "Китоврас" в лице
А.Музафарова и организованной толкинистами команды "Эстель". После этого
основной диспут переместился именно на этот форум, хотя и на форуме
Кураева обсуждение темы тянулось еще больше года и окончательно заглохло
лишь в конце декабря 2000 года.
Проследить ход диспута заинтересованный читатель сможет сам, сходив по
предложенной мной ссылке. Краткое резюме: диспут довольно быстро свелся к
проблеме "Толкин - гностик или христианин". Отталкиваясь от реального
наличия в толкиновских текстах христианских мотивов, толкинисты перешли в
решительное наступление. "Китоврас" в лице Александра допустил ряд весьма
грубых ляпов, в том числе приписал Библии сюжет, взятый из Корана, отнес к
сфере гностицизма небесную ангельскую иерархию и проч. В конце января
идейный разгром "Китовраса" был довершен появлением на форуме послания
Павла Федорова, который в своей огромной и подробнейшей статье (удобнее
почитать ее здесь) провел сравнительный анализ толкиновской концепции с
христианством и с гностицизмом и от аргументации "Китовраса" просто камня
на камне не оставил.
Вторая линия дискуссии, связанная с распространением оккультизма и
неоязычества в толкинистско-ролевой среде и и с западническим, антирусским
и антипатриотическим характером толкинистского движения, развития не
получила.
Разговор свелся к беспредметному обсуждения определений и
статистических методов, а вернее их отсутствия. В итоге поражение
"Китовраса" стало явным, и в конце февраля ГСИ выбыла из борьбы,
сославшись на совет оставшегося неназванным священника, сказавшего
"китоврасам" (по их словам) буквально следующее: "сердцем вы правы, но
доказать с
