Васильев Владимир (Ташкент) - Светоносному Князю Александру Львовичу Трубецкому
ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВ
СВЕТОНОСНОМУ КНЯЗЮ
АЛЕКСАНДРУ ЛЬВОВИЧУ ТРУБЕЦКОМУ
фантазия на тему романа Вяч. Рыбакова "Гравилет Цесаревич"
Быть может, эти электроны -
Миры, где пять материков,
Искусства, знанья, войны, троны
И память сорока веков.
Еще, быть может, каждый атом -
Вселенная, где сто планет.
Там все, что здесь, в объеме сжатом,
А также то, чего здесь нет...
В. Брюсов . Мир электрона
Ассалом алейкум,
многоуважаемый князь Александр Львович! Не сочтите за труд передать
это пожелание, которое означает "мир вам" и любезным женам Вашим Лизавете
Николавне и Станиславе Соломоновне, а также деткам - Полюшке, Лизаньке и
Александру, Каждому - совой мир, и еще один - на всех. И мои милые жены
(Вам должно быть известно, что у нас на Востоке их множественность не столь
проблематична, как в Ваших северных пальмирах) были рады познакомиться с
благословенным семейством Вашим, всецело понимая проблемы, стоящие перед
ним, и надеясь на благополучное их разрешение. Полагаю, им нашлось бы чем
поделиться и с Лизаветой Николавной и со Станиславой Соломоновной, но...
как тут у нас говорится, "все мы там будем" - даст бог - свидимся...
Возможно, разумней было бы отложить сей непростой разговор до оной:
гипотетически светлой поры (не обессудьте за сомнения, любезнейший
Александр Львович), если бы существовала хоть малейшая гарантия того, что
наша встреча состоится и что у нас есть время для ожидания. Увы, нет ни
гарантии - ведь для этого надобно, чтобы у нас, грешных, существовали
"светоносные" двойники в вашем благословенном мире, да еще чтобы мы вошли с
ними в духовный резонанс, когда пробьет наш час, да Ваш бы еще не пробил, -
ни времени на ожидание - переполнена чаша страдания, переполнена чаша
терпения...
Вы, князь, надо полагать, в полной мере убедились в этом, сначала
наблюдая наш мир в окуляр, а затем воссоединившись с утопленным в овином
дерьме нашего здешнего бытия двойником Вашим - Трубниковым. Да обретет его
душа достойное существование в Вашем теле и в вашем мире" Аминь...
И смею заметить, что именно оная переполненность страданием была
истинною причиной того "нетерпения сердца" российских революционеров,
которых Вы, многоуважаемый, вполне резонно клеймите. И ваших, и наших
революционеров. Как, впрочем, во вое времена и, быть может, во всех мирах,
где живое существо не обрело счастья.
Не от этого ли "нетерпения сердца" Моисей, только что вымоливший у
Бога помилование своему народу, сотворившему в его отсутствие золотого
тельца, узрев оного воочию, приказывает: "Возложите каждый свой меч на
бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте
каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего..."
(Исход. 32-27,28) Ведь и "Богу-ревнителю" и пророку его Моисею проще
уничтожить инакомысящих, чем терпеливо воспитывать их в свете мудрости
своей.
А как Вы верно провозгласили: "Исторически справедливо лишь то, что
препятствует убийствам. И несправедливо то, что им способствует... " Я от
всего сердца подписываюсь под этой сентенцией. Но мне искренне жаль, что Вы
так эмоционально, а значит, и заразительно, перечеркиваете ее: "История не
знает справедливости, как не знает ее вся природа. Справедлива ли
гравитационная постоянная?.. Справедливость - такая же игра витающего среди
абстракций ума, как идеальный газ, как корень квадратный из минус
единицы..."
Казалось бы, убийственно, но... Позволю себе заметить, что
гравитационная постоянная справедлива, ибо обеспечивает гомео