Библиотека в кармане -русские авторы

         

Высоцкий Владимир & Мончинский Леонид - Черная Свеча


В.Высоцкий, Л.Мончинский
Черная свеча
О ТОМ, КАК ПИСАЛАСЬ ЭТА КНИГА
В 1976 году Владимир Высоцкий прилетел в Иркутск с известным
организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то
время старался.
Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо-центр
золотодобычи Сибири.
Высоцкий знакомился с работой артели старателей "Лена", дал пару
концертов на производственных участках.
Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак нс мог
пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская
артель.
Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок
подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои
способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного
благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на
царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая теплая забота о
человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда
больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического
труда из какогонибудь государственного предприятия "Красная синька".
Кроме того, интерес поющего поэта привлек тот факт, что большинство
путевых старателей в артели - бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме.
Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие
творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против
самого себя, никчемного и злого.
Воскресение личности произвело на Высоцкого сильное впечатление. Он
сказал:
- Давай напишем сценарий фильма об их прошлом и настоящем.
Я охотно согласился, ибо меня самого увлекала задача постижения этого
феномена, да и страницы моих дневников уже хранили истории многих
потрясающих человеческих судеб.
То, что происходило с бывшими зэками, а ныне старателями, поначалу
укладывалось в простую форму: сделайте человека свободным, хорошим он
станет сам.
Но стоило нам оглянуться на их прошлое, как возникала мысль: "Возможно,
перед нами просто отдельные экземпляры, счастливчики, получившие неполную
дозу лагерной радиации?" Кстати, эта мысль не покидает меня по сей день.
На человека обрушилась такая тяжесть притеснений, а ему как Бог помог, и
он стоит не раздавлен. Странно... ведь другие становились под той тяжестью
плоскими, не сумев сохранить в себе ничего, кроме зверовидных страстей и
подлости.
Даже жаждущего исправления зэка - весь его срок зверство и подлость.
Чтобы выжить, надо непременно обмануть, ответить ударом на удар или
стерпеть унижение, сжав зубы, а при удобном случае поразить противника со
спины. Надо действовать, всегда во имя зла, как вечное клеймо, неся на
сердце негодование и гнев.
Печатая первый вариант книги, машинистка (она проживает в Иркутске)
получила сильное нервное потрясение, работу продолжила ее мама. Вероятно,
прорыв сознания, прикосновение к другой, страшной жизни способны многое
порушить в неподготовленном человеке. Каково же было тем, кто проживал эту
жизнь?
Они-наши многомиллионные предшественники, подобно терпеливым
каменщикам-масонам, по кирпичикам выкладывали крепость общественной
морали, с башен которой мы нынче взираем на цивилизованный мир, а он нас
презирает, но боится.
Не Господь создал нас апатичными, вороватыми, двуличными,
грязно-пьяными. Корни-в нашем недавнем прошлом, где властно простиралась
империя насилия и комворы правили с подспудным осознанием своей
никчемности, неизбежного вырождения, с тем самым единственным желанием
"рв





Содержание раздела