Головачев Василий - Бой Не Вечен (Фрагмент)
Василий В. ГОЛОВАЧЕВ
Б О Й Н Е В Е Ч Е Н!
из цикла "Катарсис"
Пойми великое предназначенье
Славянством затаенного огня:
В нем брезжит солнце завтрашнего дня!
Максимилиан Волошин
----------------------
Сергиев Посад
ВОЛХВЫ
---------------------
В две тысячи втором году расположенный в семидесяти
километрах от Москвы Сергиев Посад отметил свое двухсо-
тдвадцатилетие. Однако первое поселение на месте го-
рода возникло еще в середине четырнадцатого века, когда,
как гласит летописная легенда, братья Стефан и Варфо-
ломей, принявший имя Сергия после пострижения в мона-
хи, поставили на холме Маковец, у слияния реки Вондюга и
Кочура, небольшой скит.
Через десять лет на этом месте был построен первый
деревянный Троицкий монастырь, который быстро вырос и
приобрел важную роль в жизни Древней Руси. Основатель
монастыря и его первый игумен Сергий Радонежский был
сторонником московских князей в их стремлении объеди-
нить русские княжества в единое государство во главе с
Москвой и всячески им помогал, что отражалось и на из-
вестности монастыря. Именно в нем великий князь москов-
ский Дмитрий, прозванный впоследствии Донским, получил
(по официальной версии истории) напутствие Сергия на
битву с монголо-татарами, а победа на Куликовском поле
(оставим в стороне настоящие координаты сражения) еще
более способствовала авторитету монастыря, вокруг кото-
рого начали возводиться поселения, ремесленные слобо-
ды и крепости, которые прославились мастерами по се-
ребру, резчиками по дереву, иконниками и столярами.
Разросшийся Троице-Сергиев монастырь, обнесенный
стенами, указом императрицы Елизаветы Петровны в тыся-
ча семьсот сорок четвертом году получил титул лавры, а в
тысяча семьсот восемьдесят втором году по указу Екате-
рины II подмонастырские слободы объявлены городом -
Сергиевом Посадом.
Однако лишь волхвы, хранители и с т и н н о й истории
Руси, знали, что на месте Сергиева Посада, точнее - Тро-
ицкого собора, в пси-экологически чистой зоне, еще три
тысячи лет назад стояла церковь Трояна, а до нее - мо-
лельная часовня Свентовида-Белобога.
Монументальный пятиглавый Успенский собор лавры
был заложен в тысяча пятьсот пятьдесят девятом году, по
образцу одноименного собора московского Кремля, но
строительство его было закончено лишь через тридцать
лет, в тысяча пятьсот восемьдесят пятом году, несколько
раз он переделывался и подстраивался, пока не приобрел
свой неповторимый облик. К его реконструкции приложили
руку и волхвы, окружив его тонкую структуру ментальным с
в е ч е н и е м, непробиваемым никакими магическими
приемами. Они же внедрили в жизнь и план постройки ог-
рады Троице-Сергиевой лавры, формирующей общее, не
столько физическое, сколько духовное защитное поле кре-
пости.
Вначале ограда, как и все сооружения монастыря, была
деревянной - простой тын, затем появилась рубленая из
бревен стена. В тысяча четыреста восьмом году крепость
была сожжена, через три года вновь отстроена, однако
лишь в тысяча пятьсот тринадцатом году у деревянных
стен поставили первые каменные ворота с надвратной
церковью, а еще через тридцать с лишним лет все дере-
вянные стены заменили каменными по образцу московского
Китай-города.
В настоящее время стены лавры представляют собой
неправильный четырехугольник длиной по периметру бо-
лее тысячи ста метров, высотой от семи до пятнадцати и
толщиной от трех до десяти метров. В основании стен и
башен укладывались целые глыбы известняка, на них -
большие пли
