Данилин Станислав - Отменить Христа (Часть Ii, Москва, Ад, До Востребования)
Станислав Данилин
Отменить Христа
Часть II
Москва.Ад.До Востребования
События, описанные в книге, никогда не происходили в России. Сходство
имен, характеров и типичных черт героев книги с именами, характерами и
типичными чертами реально существующих людей не более, чем совпадение.
Книга "Отменить Христа -- II. Москва. Ад. До востребования" содержит
табуированную лексику, и потому не может быть рекомендована
несовершеннолетним.
"Иногда трудно постичь, над чем смеются русские,когда в пору плакать.
Порой не поймешь, почему на глазаим наворачиваются слезы в разгар самой
разудалой пирушки. Нередко суровая правда оборачивается здесь скабрезным
анекдотом. Но гораздо чаще русская шутка тяжела и удушлива для иноземца, как
петля для шеи висельника, дерзнувшего подумать незадолго до смерти, что
Россия не являет более загадки для него..."
ЭНИДО
"Мы живем в удивительной стране. В стране, которой управляют или
диктаторы, или наркоманы, или горькие пьяницы. То ли правители нам такими
достаются, то ли великий могучий русский народ их так перемалывает. Но факт
остается фактом -- целые страницы истории империи СССР, демократической
России давно пора если не переписывать, то дополнять с точки зрения врачей и
психиатров".
"Совершенно секретно"
ГДЕ-ТО ВО ВРЕМЕНИ...
Она работает столом и, одновременно, соусницей. Время от
времени опускает тонкую изящную руку вниз живота и терпеливо гладит лоно
длинными пальцами с аккуратными, ухоженными ногтями. Трудная работа. Тело
должно оставаться сухим на протяжении всей трапезы, и только самая
маленькая, интимная его часть -- влажной. Влажной в любой момент, когда
гостям захочется отведать рыбы или сваренных вкрутую яиц.
Гости -- трое мужчин в одинаковых строгих черных костюмах, белых
рубашках и черных же галстуках -- сидят вокруг стола и, кажется, не
обращают ни малейшего внимания на возлежащую перед ними молодую, обнаженную
женщину. Для мужчин она -- неодушевленный предмет, функциональная часть
обстановки дорогого клубного ресторана. Скатерть-самобранка. Если только они
знают такое слово.
Старший из трех опрокидывает крошечный стаканчик горячительного, берет
с тарелки, стоящей между грудями женщины, уже очищенное перепелиное яйцо...
Пока мужчина охлаждает его в ладонях, неторопливо дуя на маленький горячий
шарик, она гладит себя размеренными, натренированными движениями. Гость
подносит яйцо к ее лону... Женщина на мгновение раздвигает ноги и поглощает
яйцо в себя. Через секунду яство, пропитавшееся ни с чем не сравнимым,
замечательнымс о у с о м, уже в руках у старца. На вид старцу можно дать и
семьдесят, и девяносто, и сто лет. Но руки у него молодые, в сильных кистях,
в движениях пальцев чувствуется специфическая, звериная грация.
Старший наслаждается изысканными ароматом и вкусом, а двое его молодых
спутников с интересом смотрят телевизор, укрепленный под самым потолком
закрытой ресторанной кабинки. Программа дрянная. Какие-то крикливые
музыкальные клипы... безголосые гайдзины неопределенного пола... Но в
жизни троих все это -- телевизор, ресторан, перепелиные яйца под соусом
-- события экстраординарные, случающиеся не чаще раза в пять лет. Тайкай.
И потому каждый из них пытается получить максимум удовольствия от вечера.
От безмолвия, которое предшествует разговору и принятию решений.
Старцу безразличен телевизор, молодым -- еда. Они не считают, что
придерживаться традиций стоит во всем. Они больше привыкли к лапше с рыбой и
"макдональдсам".
Дергающихся и изв
