Ларин С - Пафос Современной Фантастики
С. ЛАРИН
Пафос современной фантастики
Когда-то автор книги об Уэллсе, написанной в первые годы революции,
Евгений Замятин, говоря об отсутствии фантастической традиции в русской
литературе, верно объяснил причины этого явления "окаменелой жизнью старой
дореволюционной России". Однако, как казалось ему, нарождающаяся новая
действительность внесет сюда свои коррективы. "Россия послереволюционная, -
писал он, - ставшая фантастичнейшей из стран современной Европы, несомненно
отразит этот период своей истории в фантастике литературной".
Дальнейшее развитие нашей литературы подтвердило справедливость этих слов.
Сейчас можно говорить не об отдельных образцах научной фантастики, как это
было в 30 - 40-е или первые послевоенные годы, но обо многих десятках
произведений этого жанра, о целой фантастической литературе, которая особенно
бурно развивается сейчас, во время, отмеченное поразительными успехами нашей
науки в освоении космоса.
Появляются не только фантастические романы, но и книги о самой научной
фантастике. Я имею в виду вышедшую недавно работу молодого критика Юрия
Рюрикова "Через 100 и 1000 лет". Книга Рюрикова не просто работа обзорного
характера, анализирующая ряд научно-фантастических произведений последнего
времени. Основное внимание критика сконцентрировано вокруг одной из
центральных проблем современной фантастики - на вопросе о том, как она
изображает человека будущего. В этом смысле его работа в чем-то сродни самим
произведениям фантастов. Сопоставляя характеры героев книг, созданные
писателями-фантастами, с данными науки, исследованиями, экспериментами ученых,
психологов, социологов, с рассуждениями философов, Ю. Рюриков стремится как бы
вслед за писателями спроецировать на своем экране облик нового, грядущего
человека. Книга привлекает широкой эрудицией автора, свободной манерой
разговора, который он ведет с читателем, умея о самых сложных и мало изученных
наукой понятиях и гипотезах говорить просто, увлекательно, ярко и образно. Эти
достоинства книги тем более дороги, что автор ее в нашей весьма небогатой
критической литературе о фантастике идет, что называется, по первопутку.
- А может, это схоластика? - скажут нам некоторые нелюбители фантастики,
которые, сохранив смутное воспоминание о двух-трех книжках Жюля Верна,
прочитанных в далеком детстве, с тех пор считают фантастику этаким легким
чтивом "для младшего школьного возраста". - Тоже, мол, "проблема" - человек
будущего да еще в фантастическом романе!
А между тем ведь это не столь уж отвлеченный вопрос. Та же дискуссия
"физиков" и "лириков" имеет самое прямое отношение к разговору о человеке
будущего, о том, что ожидает его в недалеком завтра. Недаром и сам автор книги
"Через 100 и 1000 лет" буквально с первых же страниц "подключается" к этому
спору. В чем существо этой полемики? "Ноль или бесконечность" - так определил
ее сущность Ю. Рюриков, то есть, другими словами, говорит он, оппонентов
"физиков" беспокоит вопрос: "Что сделает будущее с человеком: нивелируется ли
человеческая личность, упадет ли ее значение до нуля или она будет расти и
ценность ее станет беспредельной?"
Любопытно, что эти споры идут параллельно тем процессам, которые
совершаются сейчас в нашей жизни, когда наука, технический прогресс начинают
играть все большую и все более важную роль. Или, как заметил И. Ефремов в
одной из своих недавних статей, "современная наука настолько проникла во все
стороны жизни общества, что стала решающим фактором в развит
