Лебедев Ю В - Литература (Учебное Пособие Для Учащихся 10 Класса Средней Школы В Двух Частях)
Ю.В.Лебедев
Литература
Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРНО-КРИТИЧЕСКАЯ
И ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
(*3) О своеобразии русской литературной критики. "Пока жива и здорова
наша поэзия, до тех пор нет причины сомневаться в глубоком здоровье русского
народа",- писал критик Н. Н. Страхов, а его единомышленник Аполлон Григорьев
считал русскую литературу "единственным средоточием всех наших высших
интересов". В. Г. Белинский завещал своим друзьям положить ему в гроб номер
журнала "Отечественные записки", а классик русской сатиры М. Е.
Салтыков-Щедрин в прощальном письме к сыну сказал: "Паче всего люби родную
литературу и звание литератора предпочитай всякому другому".
По словам Н. Г. Чернышевского, наша литература была возведена в
достоинство общенационального дела, объединившего наиболее жизнеспособные
силы русского общества. В сознании читателя XIX века литература была не
только "изящной словесностью", но и основой духовного бытия нации. Русский
писатель относился к своему творчеству по-особому: оно было для него не
профессией, а служением. "Учебником жизни" называл литературу Чернышевский,
а Лев Толстой впоследствии удивлялся, что эти слова принадлежат не ему, а
его идейному противнику.
Художественное освоение жизни в русской классической литературе никогда
не превращалось в сугубо эстетическое занятие, оно всегда преследовало живую
духовно-практическую цель. "Слово воспринималось не как звук пустой, а как
дело - чуть ли не столь же "религиозно", как и древним карельским певцом
Вейнемейненом, который "делал пением лодку". Эту веру в чудодейственную силу
слова таил в себе и Гоголь, мечтая создать такую книгу, которая сама, силой
лишь высказанных в ней, единственно и неоспоримо верных мыслей должна
преобразовать Россию",- замечает современный литературовед Г. Д. Гачев.
Вера в действенную, преобразующую мир силу художественного слова
определяла и особенности русской литературной критики. От литературных
проблем она всегда поднималась к проблемам общественным, имеющим прямое
от-(*4)ношение к судьбе страны, народа, нации. Русский критик не ограничивал
себя рассуждениями о художественной форме, о мастерстве писателя. Анализируя
литературное произведение, он выходил к вопросам, которые ставила перед
писателем и читателем жизнь. Ориентация критики на широкие круги читателей
делала ее очень популярной: авторитет критика в России был велик и его
статьи воспринимались как оригинальные произведения, пользующиеся успехом
наравне с литературой.
Русская критика второй половины XIX века развивается более драматично.
Общественная жизнь страны в это время необычайно усложнилась, возникло
множество политических направлений, которые спорили друг с другом. Пестрой и
многослойной оказалась и картина литературного процесса. Поэтому и критика
стала более разноголосой по сравнению с эпохой 30-40-х годов, когда все
многообразие критических оценок покрывалось авторитетным словом Белинского.
Подобно Пушкину в литературе, Белинский в критике был своеобразным
универсалом: он совмещал в оценке произведения и социологические, и
эстетические, и стилистические подходы, охватывая единым взором литературное
движение в целом.
Во второй половине XIX века критический универсализм Белинского
оказался неповторимым. Критическая мысль специализировалась по отдельным
направлениям и школам. Даже Чернышевский и Добролюбов, критики наиболее
разносторонние, обладавшие ши
