Библиотека в кармане -русские авторы

         

Смирнов Илья - Либерастия


Илья Смирнов
Либерастия
Глава 1. Родословная свободы.
Старику отвечает старуха:
Ты лишился на старости слуха!...
Точит дерево мышка-воришка.
Не назвать ли нам кошку "мышка"?
Самуил Маршак. "Отчего кошку назвали кошкой."
В общественных науках волей-неволей приходится использовать
многозначные термины. Чтобы впоследствии не вести малопродуктивных "споров
о словах", лучше заблаговременно договориться о том, что мы будем иметь в
виду - по крайней мере о самых важных для нашего исследования понятиях.
Наихудший вариант "споров о словах" - когда терминология подменяется
эмоционально окрашенными ярлыками. Наши разведчики - разведчики, а ваши
разведчики - шпионы. "Интеллигенция" - это те специалисты, которые со мной
согласны, остальные просто "образованцы". По такому же принципу "хорошую"
религию стали противопоставлять "плохой" идеологии - см., например
"Синдром освобождения" Юлия Шрейдера.(1) У неверующих западноевропейских
интеллектуалов свои игры. Им кажется, что в конце тысячелетия они живут в
"идеологическом вакууме"(2): "ландшафт взорван. Ничего не ясно. Больше нет
борьбы между большими тенденциями, между меньшинством и большинством." (3)
"Исчезновение религиозных, духовных ценностей, падение коммунизма и прочих
идеологий - люди растеряны. Нет церкви, нет идеологии... и теории для
романа тоже нет". (4) Сторонний наблюдатель может увидеть совсем другую
картину. Господство идеологии -не только над общественными институтами, но
и над сознанием людей! - настолько полное, что ее догмы уже воспринимаются
не как догмы, а как нечто само собою разумеющееся.
"Даже для детей в этой глубинке (маленький городок в США -И.С.) уже не
вопрос, признавать или не признавать семьи лесбиянок и гомосексуалистов.
Они принимают это как данность. Вопрос лишь - хорошо или плохо в таких
семьях чувствуют себя дети от первых браков или усыновленные " (5)
(выделено - И.С.)
Специальная "наука" под названием "культурология" помогает окончательно
запутать ситуацию. Подробный разговор о ней и ее сестрах, состоящих в
услужении при дворе Великого Либералиссимуса, еще впереди - пока
ограничимся определением интересующего нас предмета из книги
И.Н.Данилевского (автор - замечательный медиевист, но следуя общей моде,
решил обогатить сборник лекций по русской истории своего рода
"культурологическим ликбезом"). "Официально принятая система ценностей
называется идеологией"(6) Получается, что в поселке, который в данный
момент времени захвачен ваххабитами, исламский фундаментализм является
идеологией, а в соседнем поселке - уже нет.
Конечно, терминология - всего лишь условность. Можно назвать водку
кефиром, а кефир - "молочнокислой инсталляцией", но будет ли это
способствовать взаимопониманию на молочном комбинате и в торговой сети?
Здесь и далее мы называем идеологией исторически сложившуюся систему
взглядов по очень широкому (часто всеобъемлющему) кругу вопросов, в основе
которой лежат утверждения (догмы), принимаемые на веру как "спасительные
истины" вне опыта и логики.
Именно сверхценный характер догм побуждает к тому, чтобы навязывать их
другим людям. А поскольку в идеологическом конфликте (в отличие от
бытового спора или научной полемики) взаимоприемлемой системы аргументов
быть не может, средством убеждения становится насилие. По возможности -
официальное (хотя это и не обязательно: ведь государство - не единственный
источник целенаправленного насилия в обществе).
Теперь - о той конкретной идеологии, которой мы будем зани





Содержание раздела