Библиотека в кармане -русские авторы

         

Толстой Лев Николаевич - Суратская Кофейная


Л.Н.Толстой
СУРАТСКАЯ КОФЕЙНАЯ
(По Бернарден де Сен-Пьеру)
Была в индийском городе Сурате кофейная. И сходились туда из разных земель
проезжие и иностранцы и часто беседовали.
Зашел туда раз персидский ученый-богослов. Он всю жизнь изучал сущность
божества и читал и писал о том книги. Долго думал, читал и писал он о боге,
зашел у него ум за разум, спуталось у него все в голове, и дошел он до того,
что перестал верить в бога.
Узнал про это царь и изгнал его из персидского царства.
Так-то всю жизнь рассуждая о первой причине, запутался несчастный богослов
и, вместо того, чтобы понять, что у него уже не стало разума, стал думать, что
не стало больше высшего разума, управляющего миром.
Был у этого богослова раб-африканец, ходивший за ним повсюду. Когда
богослов вошел в кофейную, африканец остался на дворе, за дверью, и сел на
камень на припеке солнца; он сидел и отгонял от себя мух. А сам богослов лег
на диван в кофейной и велел подать себе чашку опиума. Когда он выпил чашку и
опиум начал расшевеливать его мозг, он обратился к своему рабу.
- Что, раб презренный,- сказал богослов,- скажи мне, как ты думаешь, есть
бог или нет?
- Разумеется, есть! - сказал раб и тотчас достал из-за пояса маленького
деревянного идола. - Вот,- сказал раб,- вот тот бог, который меня хранит с тех
пор, как я живу на свете. Бог этот сделан из сука того самого священного
дерева, которому поклоняются все в нашей стране.
Услыхали этот разговор между богословом и рабом бывшие в кофейной и
удивились.
Удивительным показался им вопрос господина и еще более удивительным ответ
раба.
Один брамин, слышавший слова раба, обратился к нему и сказал:
- Несчастный безумец! Разве можно думать, чтобы бог мог находиться за
поясом у человека? Бог есть один - брама. И этот брама больше всего мира,
потому что он сотворил весь мир. Брама есть единый, великий бог; тот бог,
которому построены храмы на берегах реки Гангеса, тот бог, которому служат его
единственные жрецы - брамины. Одни эти жрецы знают истинного бога. Прошло уже
двадцать тысяч лет, и, сколько ни было переворотов в мире, жрецы эти остаются
такими же, какими были всегда, потому что брама, единый, истинный бог,
покровительствует им.
Так сказал брамин, думая убедить всех, но бывший тут же еврейский меняла
возразил ему.
- Нет,- сказал он. - Храм истинного бога не в Индии!.. И бог
покровительствует не касте браминов! Истинный бог есть бог не браминов, а бог
Авраама, Исаака и Иакова. И покровительствует истинный бог только одному
своему народу израильскому. Бог с начала мира, не переставая, любил и любит
один наш народ. И если теперь и рассеян наш народ на земле, то это только
испытание, а бог, как и обещал, соберет опять народ свой в Иерусалим с тем,
чтобы восстановить чудо древности, Иерусалимский храм, поставить Израиля
владыкой над всеми народами.
Так сказал еврей и заплакал. Он хотел продолжать речь, но бывший тут
итальянец перебил его.
- Неправду вы говорите,- сказал итальянец еврею. - Вы приписываете богу
несправедливость. Бог не может любить один народ больше других. Напротив, если
он даже и покровительствовал прежде Израилю, то вот уже тысяча восемьсот лет
прошло с тех пор, как бог разгневался и в знак своего гнева прекратил
существование его и рассеял этот народ по земле, так что вера эта не только не
распространяется, но только кое-где остается. Бог не оказывает предпочтения
никакому народу, а призывает всех тех, которые хотят спастись, в лоно единой
римско-католичес





Содержание раздела