Фенько Анна - Закон - Толпа
Анна Фенько
Закон - толпа
Во все времена толпа вызывала страх у здравомыслящих людей. Толпы
разрушали Бастилию и штурмовали Зимний дворец. Сейчас они устраивают
побоища на стадионах и рок-концертах. Однако в глубине души каждый человек
время от времени хочет слиться с толпой, чтобы сбросить бремя
индивидуальности.
Особенности поведения людей в толпе иногда связывают с тем, что толпы
являются случайным скоплением людей, временно или окончательно выпавших из
своего социального окружения - семьи, класса, профессионального сообщества.
Странное, чтобы не сказать безумное и преступное, поведение толп объясняют
тем, что они часто формируются из всякого сброда: бездельников, зевак,
дворовых хулиганов и психически неустойчивых людей. Однако непредвзятые
наблюдения и многочисленные исследования показывают, что социальный статус
и культура человека не имеют никакого значения в толпе. Академик, попавший
в толпу, ведет себя точно так же, как домохозяйка. Как только незнакомые
люди собираются в случайном месте, неважно, кто они по происхождению и
образованию. Они становятся толпой. Толпа импульсивна, изменчива, легко
возбудима. Она слишком доверчива и отличается недостатком критического ума.
Она мыслит образами, не знает ни сомнений, ни колебаний, не замечает
противоречий. Моральные запреты исчезают, господствуют инстинкты и эмоции.
Человек словно опускается на несколько ступеней в своем развитии,
превращаясь из цивилизованного человека в дикаря или из взрослого в
ребенка. И такое периодическое превращение неизбежно.
Бремя культурных запретов и давление цивилизации иногда оказываются для
человека непосильными. В той или иной мере любой человек стремится испытать
удовольствие не быть собой, забыться, отрешиться от забот, пережить
необычные и волнующие эмоции, чувства всемогущества, торжества, восхищения.
Люди устают бодрствовать, напряженно думать, сомневаться, принимать
решения, подчиняться и следовать правилам, устают от одиночества, наконец.
Смутное желание влиться в общую массу живет в каждом человеке. И, когда это
желание становится достаточно сильным, он покупает билет на стадион или
идет на дискотеку, где можно испытать коллективное упоение победой и
ощущение полной свободы.
В церкви и на митинге, в театре и на военном параде люди сообща
освобождаются от обыденной жизни и оказываются объединенными общей надеждой
и верой - будь то вера в спасение души или в победу любимой команды.
Каждый, сплотившись c другими, ощущает себя более сильным и уверенным.
Состояние человека, находящегося в толпе, позволяет ему предаваться
мистическому экстазу, впадать в эйфорию и мгновенно переходить к панике.
Предусмотрительные общества, заботящиеся о душевном благополучии своих
членов, всегда создавали специально закрепленные промежутки времени, в
течение которых культурные запреты действовать перестают. Это, например,
римские сатурналии или латиноамериканские карнавалы.
Современные массовые праздники - лишь бледная копия их древних
предшественников. По своему происхождению праздник представляет собой
освобождение от запретов, буйство, разрушение барьеров между классами,
возрастами и полами. Во время древних и средневековых карнавалов обычай
предписывал переворачивать существующий порядок вещей: нижестоящие
оскорбляли вышестоящих, дети насмехались над родителями, господа
прислуживали слугам. Hикто не смел уклониться от участия в таком временном
"перевороте". Распутство и агрессия поощрялись, как и разбазаривание до
