Библиотека в кармане -русские авторы

         

Шефнер Вадим - Небесный Подкидыш


Вадим Шефнер
Небесный подкидыш,
Исповедь трусоватого храбреца
Фантастическая повесть
Имя моего деда Серафима Васильевича Пятизайцева (1947-2008) известно
всем. Во многих городах нашей планеты ему воздвигнуты памятники, о нем
написана не одна книга. Теперь, когда близится столетие со дня его
кончины, настало время опубликовать и то, что он сам о себе написал.
Все знают, что Серафим Пятизайцев умер в полной безвестности.
Всемирная слава осенила его посмертно, когда в архиве давно
ликвидированного ИРОДа (Института Рациональной Организации Досуга) были
случайно обнаружены чертежи его гениального изобретения и пояснительная
записка к ним. Что касается данной рукописи, то она хранилась у нас дома.
Моя бабушка Анастасия Петровна Пятизайцева, намного пережившая своего
мужа, была против публикации его автобиографического произведения, ибо
считала, что это может бросить тень на нее лично и - главное - исказить у
публики представление о ее муже. Ведь уже при ее вдовьей жизни СТРАХОГОН
был пущен в массовое производство, и об его изобретателе начали
восторженно писать поэты, писатели и журналисты. Что касается моей матери
Татьяны Серафимовны Пятизайцевой, то она тоже считала, что рукопись отца
не преумножит его славы. Бабушки моей нет в живых, матери - тоже. А я на
старости лет решила опубликовать исповедь своего деда - и тем самым
выполнить его давнее желание. Ибо это произведение писалось им явно не для
дома, а для мира, не для семейного архива, а для печати. Знаю, у многих
землян при чтении "Небесного подкидыша" возникнет чувство обидного
изумления - и даже негодования. Ведь в бесчисленных произведениях поэтов и
писателей дед мой трактуется как человек сказочной отваги. По их
убеждению, именно врожденная храбрость натолкнула его на открытие Формулы
Бесстрашия. Всем известны строки поэта Некукуева: "Герой поделился
бесстрашием личным со всеми людьми на Земле!" Но, вчитавшись в
произведение моего деда, люди узнают, что дело обстояло иначе. Они узнают
Правду. Правда эта, по моему убеждению, не унизительна для Серафима
Пятизайцева. Но это поймут не сразу и не все.
Будучи по специальности литературоведицей, не скрою, что правдивое
повествование деда не лишено недостатков. Начну с того, что рукопись
производит впечатление незаконченности, и даже даты под ней нет. Полагаю,
что автор хотел завершить свое повествование главой о том, что его идея
получила практическое осуществление. Но, как мы знаем, при его жизни этого
не произошло. Заметят читатели и то, что это произведение внутренне
противоречиво, в нем много недоговоренностей, неясностей. Огорчает и то,
что излишне много места уделено различным служебным склокам и абсурдным
проектам, - и в то же время о своем изобретении автор пишет походя,
невнятно; суть его прибора им не расшифрована. К счастью, мы все знаем,
чем Серафим Пятизайцев одарил человечество! Благодаря ему на Земле не
стало страха. Остался страх перед Совестью, но все остальные разновидности
страха - побеждены, и люди действуют разумно и смело при самых
экстремальных ситуациях. Мы стали смелее, честнее, правдивее. И срок жизни
землян - удлинился.
Возвращаясь к недочетам повествования, посетую, что дед порой
разрешает себе некоторую игривость стиля, смакует вульгарные словечки, не
брезгует блатным жаргоном своего времени. Однако я сохранила текст в
полной неприкосновенности, ибо сознаю свою ответственность, перед
человечеством.
Марфа Гуляева-Пятизайцева
Земля No 253
Ленинград, 2107 год.





Содержание раздела